第220章 婊里婊气(2/4)
了她的三生石。本来她最近都快说服一个大妖怪接手孟婆的职务了。
扶桑的孟婆，终归算是个小神位。
可是人家妖怪一看她罩不住黄泉鬼蜮，瞬间便有了推脱之意，大好局面一下子变成了百鬼夜行。
扶桑的很多传说，都是从东土带来的，佛教传播凝聚了许多新的神话。
但阎魔的位置也不是那么好坐的。
此时眼前的九尾狐也是一脸凄切哀怨，在先秦时代，她尚且可以偏居一隅，可是后来张天师创立道教，她就整天被骚扰得不胜其烦，不管躲到哪里都能碰到道教的徒子徒孙。
汉唐时期，她的日子就已经很难过了。
什么张道陵、张角等，神话退潮后幸存下来的妖怪们都得老老实实躲起来，有些都躲到了巴蜀云贵川。
现在已经不是他们活跃的时代了。
一边是神话退潮，实力变得虚弱，一边是图腾信仰衰退，九尾狐已经不再是上古时代的图腾了。
事实上，在神话时代九尾狐图腾的代表人物，是大禹的妻子，涂山氏。
涂山才是九尾狐的正统起源。
而且绝大部分炎黄子孙的血脉里面都有一丝九尾狐血脉，因为大禹娶涂山氏生了启，启生太康，太康失国，而后少康中兴。只要是大禹这一支传承的血脉，基本上都跟九尾狐有着千丝万缕的关系。
不是有九鼎镇压气运，九尾狐的传说没那么昌盛，上古祥瑞可是她们拼出来的，只是后面不太行了，瑞兽的名号都被剥夺了。
她还真只是一个小妖。
当然，九尾狐这一支传承，全部都是依附于大禹，这就是王权在现实世界的影响力。
哪怕是神话时代，人王的权柄也是极大的。
绝地天通。
这就是人王权柄的具现化。
当时黄帝之孙，五帝之一，颛顼，还是镇压原始巫教之人，因为在轩辕黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。
颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。
这是东土第一次大规模的宗教改革。
也是由此开始了华夏对天地祖先的原始崇拜，并且一直延续了下去。
原本九尾狐的日子就这么过着，神话时代结束后，现实世界也没有多少大妖怪了，她也算能凑合过。直到某一天，道教的徒子徒孙里面突然冒出来了一个狠人，镇压当世，群魔辟易，逼得她不得不远遁扶桑。
她本打算在扶桑留下传说，哪怕是以大妖怪之名，维系自身的存在。
但没想到，都躲到这边来了，又遇到了一位大佬。
识时务者为俊杰。
邓肯明显已经留手了，她要再不知好歹，说不定就被打杀了。
她身上最大的底牌之一，是在神话时代凝聚的一缕神性，源自于大禹的时代，人们对九尾狐的崇拜，可这都被邓肯给压制了。
很多上古大妖的身上都有一丝神性。
因为在万灵时代，它们都是部落的图腾，一直到龙图腾出现，才慢慢进入衰退期。
“陛下。”
玉藻前再也不复一开始的骄横模样，她看起来泫然欲泣，楚楚可怜，双手捧着一个红黑色的盒子，恭恭敬敬地递给邓肯道：“石头就在里面。”
“妾身只是想要借它凝聚扶桑传说，在此地谋个位子，好安身立