第三百三十章：提刀少女(1/2)
礼经以周礼为范本，以礼来规范社会各阶层。这既是一种行为规范，也是阶级统治的理论基础。
比如作为人皇，寝宫形制是什么规格，吃饭用几鼎，出行几匹马拉车等等。
作为王爵，寝宫又是什么形制，用几鼎几匹马。
再往下就是公爵、侯爵、伯爵、男爵、子爵，各爵位因为等级不同，社会地位不同，生活方方面面所享受的规格自然也不同。
确定了礼，就确定了阶层。
大家都安分守礼，人心自然也就齐了。
大商敬鬼神，虽然也有礼，但不够全面也不完善，更不是统治的理论基础。
孝经的意义与礼经差不多，都是为了维护统治。
在家孝敬父母，在朝效忠君王。
自古以来，历朝历代都推崇以孝治国，就是这个道理。
算经就是数学，而且是中小学的数学内容。
内容虽然浅显，但这个时代够用。
在算经中，殷启引入了阿拉伯数字以及算盘，可以极高的提升计算效率，比之当下的数学不知道高明多少。
三本书一经面世，立马掀起了销售狂潮，百姓争相购买。
“天呐，启王殿下果然是圣贤在世，竟然写出了这三本经书。这礼经写的实在是太好了，人人都守礼，天下自然安宁”
“孝经写得太好了，一個在家不孝的人，你能指望他效忠君王我觉得，以后挑选官吏时，就应该首重考察孝字。”
“礼经和孝经都不算什么，算经才博大精深，特别是数字和算盘，更是伟大至极的发明。”
“启王殿下才学冠绝天下，谁人能比”
看完三本经书，各方皆是惊叹不已。
即便是那些饱读诗书的名士，面对这三本经书也纷纷拜服。
“我儿大才”
帝乙看完三本经书后，更是忍不住开怀而笑，然后下令从今以后，全面按礼经来规范各阶层的行为。
以前有违礼经的，限定一年内完成更改。
这主要是针对住房。
以前没有规定，大家做房子都是随心而来，想做多高就多高，想做多大就多大。
同时下令，今后官员提拔首重考核其孝。
不孝者，功劳再大也不予提拔。
天下间，除了殷启外，恐怕没有人比帝乙更明白礼经的价值和作用，于是在他的强势推动下，礼经很快传遍各诸侯国。
再一次，殷启声望大振。
殷寿也算是文武全才，他同样明白这三本经书的厉害和价值，但他却也只能够暗暗握拳，因为以他的能力根本写不出来。
面对殷启，他逐渐有种无力感。
刷声望，殷启是认真的。
接下来一个月中，他又陆续推出了乐经道书诗经百草经等典籍，无不引起了巨大的轰动。
特别是道书，讲述大道之理，让人大开眼界。
实际上，道书就是物理化学。
这虽然是洪荒世界，但基础物理和化学规则还是通用的。
随着一本本著作面世，殷启在民间的威望也在节节攀升，因为百草经的问世，甚至有人拿殷启与神农作比。
神农最大的功绩之一就是尝百草，编写了神农本草经。
但相比于神农本草经，殷启编写的百草经不仅更加平民化，而且收录的药材也更加广泛，几乎是天地万物皆可入药，打破了人们对药材的认知。
六